清明節(jié)即將來(lái)臨，越來(lái)越多的市民開(kāi)始注重和提倡文明祭祀，讓清明更有意義。我公司丁家山陵園管理處更是將此項(xiàng)工作積極向大家宣傳和倡導(dǎo)文明祭祀。同時(shí)做好應(yīng)急預(yù)案，以確保能及時(shí)、有效應(yīng)對(duì)各種可能出現(xiàn)的突發(fā)情況，使廣大市民能平安、文明的渡過(guò)清明。
     下面是來(lái)自馬鞍山日?qǐng)?bào)社對(duì)于清明節(jié)系列報(bào)道：清明，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，人們?cè)谶@個(gè)時(shí)節(jié)，向逝者獻(xiàn)上心中的祭奠和崇敬，寄托一份哀思。
清明的習(xí)俗是豐富有趣的，祭掃只是清明時(shí)節(jié)眾多活動(dòng)的一項(xiàng)。古人在這個(gè)時(shí)節(jié)，家家蒸清明果互贈(zèng)，不僅講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳，生死離別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。時(shí)至今日，清明時(shí)節(jié)的一些鋪張浪費(fèi)、封建迷信、不文明祭品的現(xiàn)象，卻背離了清明祭掃的初衷，給清明節(jié)帶來(lái)一些不和諧的畫面。
每年的清明時(shí)節(jié)，走進(jìn)我市一個(gè)個(gè)陵園，人流不息、車流不斷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聽(tīng)見(jiàn)震耳欲聾的鞭炮聲、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看見(jiàn)煙霧繚繞的灰塵、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聞到令人窒息的煙味。原本寂靜肅穆、潔凈雅致的墓地，變成了嘈雜混亂的焚燒場(chǎng)地；原本來(lái)追思憑吊故人的心情，平添了一份煩躁、一絲無(wú)奈。沒(méi)有了安葬故人時(shí)寄托情感的初衷，每年買束鮮花，帶上故人愛(ài)吃的東西，守在墓前與故人說(shuō)說(shuō)話。如今，每當(dāng)清明、冬至，陵園的現(xiàn)況實(shí)在是讓人不堪面對(duì)。
一年一度的清明節(jié)又要到來(lái)了，許多人又將踏上清明祭掃的征途，去祭奠失去的親人。記者近日走訪的一些經(jīng)營(yíng)祭奠用品的店鋪，各種各樣的紙錢，天上人間、古今中外、應(yīng)有盡有；甚至還有紙人、紙牛馬、紙冰箱、紙彩電、紙房子……這些祭品都帶有迷信色彩，價(jià)錢也不少，數(shù)百元、上千元的都有。有的經(jīng)營(yíng)者雖然沒(méi)有在店鋪里放成品，但可以預(yù)訂。這些祭品不僅僅帶有迷信色彩，易造成鋪張浪費(fèi)、環(huán)境污染，它還與國(guó)家提倡的簡(jiǎn)樸文明祭奠精神不符。
如今祭掃的形式多種多樣，我們?cè)撊绾渭罀撸考赖煜热耸莻€(gè)人的心意，記者認(rèn)為祭掃不在于花錢的多少，也不在于場(chǎng)面的大小，而在于文明祭掃。緬懷先人，靠的是心情和誠(chéng)意，而不是祭祀品的品種、規(guī)格。盲目攀比、鋪張浪費(fèi)、大搞封建迷信的祭掃不可取。借清明祭祖之際大操大辦，甚至借祭祖之名，攜妻帶子動(dòng)用公車往返于城鄉(xiāng)之間，前呼后擁，游山玩水，把祭掃先人當(dāng)成了擺闊、享受的一個(gè)機(jī)會(huì)，要制止。
“其實(shí)清明節(jié)文明掃墓，形式是多樣的，同樣可以表達(dá)自己追念先人的心情。”在機(jī)關(guān)上班的李女士認(rèn)為，只有安靜、整潔的環(huán)境才更顯莊重，更能緬懷。不妨提個(gè)小鐵鍬去墓地除除草、不妨給逝世的親人獻(xiàn)個(gè)花環(huán)、不妨在家里舉行個(gè)追思會(huì)……“我去掃墓，就不帶什么香紙、鞭炮之類的東西，帶一束菊花就好了。”李女士的話代表了大多數(shù)年輕人的心聲。她說(shuō)：“人生于自然，最后又重新融入自然，這構(gòu)成一種大的和諧。我們作為生者，又怎能去破壞這種和諧？”